佛门的经行与绕塔是一样的修行方式么?
作者:天宁禅寺 来源:本站整理 发布时间:2021-08-13 16:04:00
何谓经行? 在《阿含经》中,常常提到佛陀和弟子们在露地经行。那么,什么是经行呢? 在杂阿含经中,佛陀以难陀尊者为例,解说了修行有两种形式,一是经行,二是坐禅。佛教利用散步来修行叫经行,经行定义为短距离的折返走。 所以,经行是在一段适当的距离内(约十几步)来回行走。行走时,全身放松,双手抱在胸前或握在身后,以自然而舒适的步伐行走,内心一直觉知脚的移动。 《声闻地》说:“内摄诸根,心不外乱而习经行,不太驰速,不太躁动。” 经行是一种方便而简单的修行方法。经行时不但可以纾解压力,还可以净化心灵。佛弟子在清晨、白天和初夜要常常经行、晏坐以自净其心,才合乎“殷勤精进”。
《三千威仪经》说,有五处可经行:一闲处,二户前,三讲堂前,四塔下,五阁下。 大众经行的次序:比丘、比丘尼,搭缦衣的男、女居士,着海青的男、女居士,穿俗衣的男、女居士。 何谓绕塔(绕佛)? 《一切如来秘密舍利陀罗尼经》云:“乃至应堕阿鼻地狱者,若于此塔一礼拜、一转绕,彼等皆能得以解脱。” 关于右绕佛塔的来历,按照印度民间的风俗,是以右方为尊,在印度,右绕是赞叹、随顺的意思,你要是左绕,就是反抗、对抗、毁灭的意思。所以右绕佛像是表示对诸佛菩萨的恭敬之心。 《佛说右绕佛塔功德经》中记载了右绕(顺时针)佛塔的各种功德:入胎不迷,勇猛精进,灭一切烦恼,永离贪恚痴,及一切障碍等。右绕佛塔,功德无量。
佛教传入中国以来,中国的佛弟子一直沿用右绕的方式,将右绕佛殿、佛塔、或是整座寺庙作为对佛菩萨最虔诚的礼仪。 在转绕的时候,我们一定要有清净心,放下尘世的牵累,发愿为如母众生早日得到究竟解脱而转绕,这样,功德最大。 有人认为绕塔一匝或礼塔一次的功德不大,其实不然,佛塔是威力强大的圣境,稍作一点微小的善行,都足以让我们净罪积资。因此,到了有佛塔的地方一定要转绕,这都是积累功德的方法。
所以说,经行与绕塔是佛门中两种不同的修行方式。经行是为了防止禅僧在坐禅时昏睡而采取的令禅定精进的方法;绕塔是表达对诸佛、菩萨的恭敬时所行持的基本礼仪。
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