敬香七问|香为佛使,在缭绕中感悟佛的智慧
作者:天宁禅寺 来源:本站整理 发布时间:2021-09-04 16:04:21
香是佛教中的“十供养”之一。佛教中认为香与圆满的智慧相通、相契合。香于人的智慧、德性有特殊的关系,高尚的德行就像香气一样具有感染他人,使他人受益的力量。 为此,佛教中把香看作是修道的助缘,提倡在打坐、诵经等修持功课中使用熏香,营造好的修炼环境,以此来沟通凡圣,为最殊胜的供品。
“愿我身清净如香炉,愿我心如智慧火,念念戒定真香,恭奉十方三世诸佛。”于佛、菩萨像前燃香意为表法,香象征“自性本具”,见燃香如闻自性。提醒世人当回归自性,自性清净自生香。 世人不知道烧香的意义,往往生迷惑和偏执,甚至走向迷信的极端。凡是遇到不顺和逆境就想到佛前烧高香、烧头香,认为心诚即灵,命运就会好转,这是妄想。任何事都有因有果,不是“临时抱佛脚”就可以逃避问题。
文明智慧敬香,知其然,然后知其所以然,才能真正受益。 一、烧香礼佛的真实意义为何?
寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是佛教的教主,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。 二、供养佛菩萨一定要烧香吗?
不一定。供养佛菩萨方法很多,通常也可用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可。 三、礼拜佛菩薩,上几支香为宜?
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。 四、烧香求财可以求得到吗?
佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:众生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。
佛门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩薩,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。 五、烧香礼佛应许什么样的愿? 烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。 六、点燃的香拿在手上拜佛正确吗? 不正确。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。 现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明不如法。 七、什么方法供养佛菩薩功德最大?
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。” 佛经中常有诸天用各种妙香供养诸佛的描述,而不同的天界众生受用的香各不相同。《华严经》中善财童子参访鬻香长者,长者告诉他,罗刹界中有香,名海藏;善法天中有香,名净庄严;须夜摩天有香,名净藏;兜率天中有香,名先陀婆;善变化天有香,名夺意等等。这些香各有不同的妙用,能使闻到的众生身心安乐,所求如意,趋向佛法。 观烟雾缭绕之美,闻素香沁润之畅。 香之中,既有“八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母”的忧郁,也有“一炷烟中得意,九衢尘里偷闲”的颖悟。 僧众在日常生活修行中使用香,不仅能够达到身心和谐,觉悟人生,还可定心静虑。
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