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盂兰盆节 | 孝亲报恩,供佛斋僧,欢喜自在心

作者:天宁禅寺  来源:本站整理  发布时间:2022-09-05 09:35:59

 

 农历七月十五

是佛教的重要节日之一

盂兰盆节

也称为佛欢喜日

农历七月十五这一天

佛弟子要举行盂兰盆法会

供奉佛陀和僧侣

 

 

盂兰盆节的来历

 

据《佛说盂兰盆经》的记载

盂兰盆(ullambana

是梵语乌蓝婆拏

盂兰译作倒悬(人被倒挂)

盆是指盛放供品的器具

所以盂兰盆的意思是

用来救倒悬痛苦的器物

后来盂兰盆衍生为

用盆子装满百味五果

供养佛陀和僧侣

以拯救入地狱的苦难众生

 

 

释迦牟尼佛有一位重要弟子

名唤目犍连尊者

修持甚深,以神通著称

目犍连尊者见其母堕入饿鬼道,

欲持饭供母,但因业障故,

食未入口,便成火炭,

目犍连涕泪悲叹,遂求佛助。

佛便为目犍连说救济之法,

当于七月十五,

以百味五果置于盆中

供养十方僧人

以此般功德其母方能济度

尊者依佛意行事后其母终得解脱

 

 

佛欢喜日

 

结夏安居的僧众

经过三个月的精进用功

清净守护、实践戒法

德行圆满的缘故

故佛教界亦称此日为佛欢喜日

僧宝节供僧节

供僧大会供僧斋

来表达对僧众的恭敬供养之心

 

  佛因何而欢喜呢?

 

十方诸佛因见僧众

能安居精进修行圆满

故生欢喜

 

僧众能自我反省检讨

有犯过者均能发露忏悔回复清净

故令佛欢喜

 

佛闻解夏后僧众报告

或得初果,二果,三果,四果

畅佛所愿

故令佛欢喜

 

佛见众生,舍恶向善

转迷成悟,返妄归真

离苦得乐,即畅佛出世本怀

故佛欢喜

 

供僧功德

 

 若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,籍此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。”

---《盂兰盆经》

 

 


“僧如大地,能长养一切善法功德”

僧宝是一切世间

供养、布施、修福的无上福田

供僧是一种清净的供养

让众生当下远离烦恼贪执

得清净心

 

对供养者而言设百味佳肴  

虔诚供佛斋僧

仗此功德不仅可救度

七世父母离尘出苦

增益现世父母福乐延年

也可广结善缘减轻业障

长养布施喜舍之心

更为当来深植出世的菩提善因

 

佛门主张七月为“孝道月”

着重在于孝亲报恩

慎终追远的精神涵义

 

常州天宁禅寺于每年农历七月十五日

隆重举行盂兰盆法会

因由供佛斋僧之功德

回施一切有情众生

超荐历代先远宗亲

乃至十方一切法界众生

皆能蒙受法益

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