品香之风延至明清时期仍风行不绝，帝皇之殿，王侯深院，道观禅寺，儒子书斋，乃至家道殷实的平民百姓厅堂，时有丝缕轻烟溢出，不同阶层的人均视焚香、品香为高雅之事。此时的焚香炉具，无论铸铜或陶瓷，品类繁多，钟鼎瑞兽，造型极尽其巧。著名的宣德炉，就是皇家当年采用泰国所进的珍贵风磨铜料经反复精炼所铸镌，被后世香客奉为焚香炉具之极品，历代受到文墨客的器重，万金难求。

    但解放后，焚香、品香则被斥为腐朽没落的封建文化糟粕，特别是经文革扫荡后几乎绝迹。

品香论道

    改革开放后，扫除极左思潮，经济发展，国力提升，人民生活得到大幅度提高，香道文化作为中华传统文化之精华和国粹重现人间，受到越来越多人的理解乃至追捧，在藏香、品香中，越来越多的人亲身体验到香道的神妙之处。

    尽管品香在精神层面上，儒、释、道皆十分推崇，似乎只可意会，不可言传，其中奥妙确实很难用言语描述。可以说：不同身份、不同年龄、不同修养、不同心境的人，对于如何品香的体悟肯定各有不同。但有一个共同点：不少初学者刚一接触，马上会给它妙不可言的独特香韵深深吸引并“独为伊人醉”。

    初入香道，识香可教，懂香靠悟。首先要学会惜香、敬香，懂香，本人认为品香可以概括为如下五个特点：洁、圆、幽、通、和。

    洁：香味气韵独特、清纯高妙、不浊不野、天下无双。
    圆：香品圆润醇厚、甜馥内敛、不破不燥、回味无穷。
    幽：香烟若即若离、若隐若现、宁静高远、曲径通幽。
    通：香韵通达三界、开启灵窍，拔除沉痼，身心调谐。
    和：香气绵长灵动、不疾不散、以香观心、神自归一。

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