社会政策比较复杂，但是只要“想通了”，做出改变就很容易，此亦所以宣传口号重要之原因。而本文标题的9字3句，就是针对调整观念。

古早农业社会为什么“百善孝为先”？因为“养儿防老，积榖防饥”的社会安全观念，在那个社会是最重要的。但是近代保险事业发达以后，包括国家实施的全民健保与退休制度，养儿防老不再是退休族的主要考量。

反而总体生产力的减少，在总体经济的意义更大。也就是说，“多生”的意义在社会层面的意义，高过了家庭层面的意义。

可是，要生就有“养”的问题。但既然养儿已经不再为防老，为什么我来生、我来养，我辛苦数十年，到头来是为了养天下人？这个道理跟“天下乃天下人之天下”一样吊诡：既然这是天下人的天下，就不是任何一个人的天下，为什么我要比别人多负担？其结果是，争天下者都是为了争一己之私。而既然利字挂帅，我又为何要为“天下人”生儿、养儿？

所以，“诚征主人翁”(台湾“内政部”征求奖励生育口号入围的20句之一)之类的标语，听来简洁、响亮且有趣，却不能解决“为谁而生？为谁而养？”的基本问题。“政府”发放生育奖励金，也因“不敷成本”而缺乏诱因。──只有建立“养大家”的基本认识，亦即“多生”是为了社会的整体考量，才能形成全民共识。而既然是为了“养大家”，那就该“大家养”。也就是说，社会福利政策必须随著人口政策做配套。

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