中国人讲究四世同堂五世同堂，从四世五世同堂中追求天伦之乐。中国人的逻辑顺序是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。先齐家，然后治国，再平天下，是这么一个顺序。它讲共体。所以儒家的那个“仁”字是“两个人”，什么意思？在我看来，就是干任何事的时候都先想到别人，如果儿子做任何事情的时候都能想到父母这就是仁，父母做任何事情的时候能想到儿女，还是仁。最后，不但想到父母，还想到非血缘关系的人，就是真正的仁了。

　　在古代，哪个县要是发现一个逆子，县长要把城墙砍去一角。为什么？他没有教育好这一方人民，以此忏悔，以此警示。一个社会把孝如此公约，如此维护，哪一个儿女敢不孝敬父母？

　　现在，孝之所以式微，一如诗经所云，“式微式微，胡不归？”有一个重要的原因，那就是我们把孝狭隘化，肤浅化。大孝是什么？建功立业，全心全意为人民服务，让父母觉得脸上有光、开心。而现在软硬件都出问题了。硬件方面，没有祠堂了。祠堂是什么？是家族资质。一个人，如果他不好好做人，作奸犯科，被双规，将来就没有资格进入祠堂。没有资格进入祠堂是什么概念？意味着他的亲族系统在这儿断代，意味着他的后代将来没有脸面进入祠堂。想想看，一个人在祠堂找不到祖父、父亲的牌位那是一种什么感觉？所以仅仅凭着祠堂这个天然的教育场所，好多人都不敢做坏事了。为什么过去有家谱？家谱是什么东西？它有什么功用？它是天然的教科书。祖上的光荣被一路记录下来，一路传诵下来，对后人当然是一个再好不过的激励，它是一个天然的传承。

　　所以在过去，孝是一个道德总部。我们常说受人滴水之恩，当以涌泉相报。而一杯水中包含着多少滴水？我们每天又要使用多少水？如果以滴计量，那真是一个天文数字，这些以天文数字才能计算的水的恩情，我们一辈子都报答不完。

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