一、生活禅的提出

　　生活禅的理念1992年正式形成，传统禅学的精神结合现代人生活实际，更是神的精神和人间佛教的思想。赵州和尚的“无门关”，“吃茶去”，“洗钵去”，“庭前柏树子”，“狗子无佛性”平常心是道等公案。

　　二、生活禅

　　所谓的生活禅，即将禅的精神，禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境，禅的精神，禅的风采。生活禅是个大概念，不是一个小概念，这里所说的禅，或者在生活中修行，在修行中生活，所说的“修行”也是个大概念，是大智慧，大意境，大境界，它覆盖着生活的方方面面，覆盖着世上世法的的全部着就是生活禅的“禅”。
从广泛的意义上来讲，“一切的修行无不是禅，也无不是生活禅”。生活禅的禅不限于禅定的禅，而是包括六度的全部内容，包括见地和功夫两方面，而按照次第禅的修法落实基础功夫，是一个根本。生活的次第是发菩提心。立般若见，修息道观，入生活禅。

　　三、生活禅宗旨

　　“觉悟人生，奉献人生”强调在生活中修行，在修行中生活，在觉悟中奉献，在奉献中觉悟。生活禅的目的是突出佛教要以社会、人生为本位，以利他为途径，以解脱为归宿，提倡积极地关怀社会，人生和大众，积极地承担责任和义务，强调要“在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱”。也就是说生活禅的目的在于落实人间佛教的理念，进而把少数人的佛教变为大众的佛教，把彼岸的佛教变为现实的佛教，把学问的佛教变成倡导生活理念的佛教。

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