被视为国宝的“敦煌遗书”即将在重庆展出的消息在当地引起轰动。2012年2月22日，记者提前“探宝”发现，该中晚唐时期的手抄经卷经过上千年的岁月洗礼，依旧整洁清晰，犹如新卷。

　　敦煌遗书是5至11世纪古写本及印本，清光绪二十六年(1900年)被道士王圆篆在莫高窟一藏经洞内发现，数量在5万件以上，是历史学、考古学、宗教学等重要史料。可惜，敦煌遗书发掘后惨遭西方列国盗窃掠夺，约三分之二的遗书已流散国外，中国内地仅存三分之一。

　　随着一个深褐色的木盒轻轻开启，一股清幽的檀香味飘散而来。记者看到，躺在盒中的经卷包首呈褐色密纹状。重庆宝林博物馆的工作人员在测试了室内温度和湿度后，才戴着白手套轻轻推开经卷。

　　展开的经卷表面铺着一层白色的保护纸。掀开保护纸，长9.6米的深黄色《大般涅槃经梵行品》露出清秀面目，卷上所书汉字遒劲圆润、清晰工整，可见抄经者的书法功底和虔诚之心。

　　“这是中晚唐时期的手写本。”四川省文物专家咨询委员会委员张启政告诉记者，他在研究后发现，此卷纸张为中晚唐的黄麻纸，字体为典型的唐人小楷，据此可推断该卷距今已有约1200年的历史。

　　这卷繁体字经文里还出现简体字“无”。张启政对此解释称，古代人将简体字称为“俗体字”，是人们对少数繁体汉字一种约定俗成的简写方式。宋代文豪苏东坡的墨宝里就曾出现简写的“万”；而清刻本的《红楼梦》里也出现了简写的“宝”。

　　张启政曾实地探访莫高窟发现敦煌遗书的密室。他告诉记者，密室不足9平米，被道士王圆篆发现时，5万余件遗书已在密室中尘封约八九百年。如今留世的遗书犹如新卷，得益于敦煌气候干燥和此后收藏者的悉心爱护。

　　重庆宝林博物馆馆长陈宝林称，《大般涅槃经梵行品》将于2月25日在该馆“半公开”展出，期间只接受预约参观。这是敦煌遗书在中国西南地区为数不多的“公开秀”。