对于普通人来说，没有恋爱的生活不会是完整的生活，而在恋爱中最容易产生那种为对方奉献一切的高尚的爱情，可是这种高尚的爱情往往不够持久，甚至一瞬即逝。原因是恋爱中的青年往往不成熟，被一时感情冲动，而想实现一种盲目得自私的占有，所以不慎重的恋爱经常造成婚姻的悲剧。所以在恋爱的双方中，必须有一方是成熟者，才能获得美满的婚姻和爱情。

　　恋爱是爱情和婚姻的基础，但也并非说恋爱时间越长，爱情就越牢固，也不是说一见钟情，爱情就能牢固。关键是那种相互爱怜、相互理解、相互体贴的情感是否能够真正融为一体，如果两个人的情感真正融为一体了，不管他们相处的时间是长是短，他们的爱情和婚姻必定是幸福的。反之，他们维系时间越长，他们的悲剧因素就越多。

　　当两人结合后，男人对女人应该有一种责任感，如果仅仅是一种责任感，而没有爱情的滋润，这样的家庭就一定是悲剧，维持一个悲剧的家庭，对于两人都是痛苦。由于传统观念的根深蒂固，许多的家庭都在悲剧中生活，完全没有必要。佛教是对人性的彻底解放，从缘的关系来告诫人们：“随缘啊，不要攀缘！”当对方不爱自己时，不要因为追求金钱地位而去攀缘。当对方爱自己时，不要因为对方贫穷低贱而鄙视对方，但是也不能以同情心去爱对方。同情虽然不是爱情，仅仅是一种朋友式的关怀，但同情也可以上升为爱情。一个家庭是否幸福，就看其中的爱是否存在，若爱已经不存在，相互之间就值得认真考虑了。俗话说：“夫妻本是同林鸟，大限到时各自飞。”天长地久，那是双方无数劫修来的善缘，没有这种善缘，就应该相互理解，或者友好分手，而不要掉进死胡同。

　　有人说：“如果有人能在婚姻生活中，好好地跟自己的另一半相处，那么这个人必然是觉悟的人。”李居士说：“不知是否有人会认为这是我过份浅化觉悟者，倘若有人如此想的话，那么我想辩护的是：可能是你太小看婚姻生活的复杂性了。除非夫妻间只想维持一般家庭表面的平和，除非夫妻间不关心彼此的心灵感受和成长，不然夫妻间的相处──尊重不占有、关怀不自私、随缘不强求的相处，事实上是一项艰巨的工程！夫妻之间至少要有一位是成熟的人格者，不然是办不到的。”8我认为，在爱情生活中，只有相互把小我的爱融入大我的爱直至无我的爱，才算是真正的觉悟者，也才获得了真正意义上的爱情。如果仅仅维持家庭上的表面平静，同床异梦，难道就能走上觉悟之路吗？

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